BibliotecaDavid, la araña y la avispa
David observa una araña y su tela desde el refugio de una cueva.

Tradición literaria judía · Gerald Friedlander · edición estadounidense de 1920 · Relato tradicional

David, la araña y la avispa

Relatos judíos en la versión de Gerald Friedlander

6 min de lectura*12+ años · edad orientativa*
Empieza la historia

David descansaba en el jardín de su padre, Jesé, en Belén. Había trabajado todo el día y miraba las flores encendidas por la luz del atardecer. Escuchó cantar a los pájaros y quiso agradecer a Dios aquel mundo que le parecía tan hermoso.

Entonces vio a una avispa atacar a una araña en su tela. Un servidor de su padre, que atravesaba episodios de confusión, pasó con un palo. Espantó a los dos animales y siguió golpeando las flores del sendero.

David cambió de ánimo. Le preguntó a Dios para qué había creado a la avispa, a la araña y a aquel hombre. Los juzgaba inútiles por lo que acababa de ver.

La respuesta divina le pidió que no despreciara a ninguna criatura. Llegaría un momento en que necesitaría ayudas que todavía no podía imaginar. David escuchó hasta que la voz se apagó. Ya anochecía y debía volver a cuidar el rebaño.

Pasaron los años. David dejó de ser solamente un pastor: venció a Goliat, ganó el afecto del pueblo y se casó con una hija del rey Saúl. Pero su popularidad despertó los celos del rey, que quiso matarlo.

David tuvo que huir a las montañas. Saúl y sus hombres lo siguieron hasta que se refugió en una cueva pequeña. Allí pidió auxilio a Dios. Una araña llegó y tejió una tela sobre la entrada.

Cuando los perseguidores pasaron, vieron la telaraña intacta.

—Nadie entró acá —dijo Saúl—. La habría roto. Sigamos.

David esperó a que se alejaran y salió. Al cruzar rompió parte de la tela. Vio a la araña colgando, la tomó con cuidado y agradeció tanto a la pequeña tejedora como a su Creador.

Continuó hasta la tierra de los filisteos, pensando que allí Saúl lo dejaría en paz. El rey Ajís mandó llamarlo y lo recibió con amabilidad, aunque no entendía que el vencedor de Goliat tuviera que escapar de su propia tierra.

—Saúl me persigue justamente por esa victoria —explicó David.

Pero los hermanos de Goliat formaban parte de la guardia de Ajís. Exigieron su muerte. El rey les recordó que Goliat había caído en combate. Ellos respondieron que, según el desafío de su hermano, el vencedor podía reclamar el dominio sobre los filisteos.

David comprendió el peligro. Se sentó en los escalones del palacio y comenzó a trazar signos en el polvo. Cambió su conducta para que lo creyeran fuera de sí.

Ajís tenía una hija que padecía un trastorno mental. Al ver a David creyó que sus guardias se burlaban de esa situación familiar. Se enojó con ellos y ordenó que lo echaran: no quería verlo allí.

Los guardias lo dejaron ir. David se alejó aliviado y recordó al hombre al que había despreciado en el jardín de su padre. La conducta que antes había juzgado sin compasión le había dado ahora una forma de escapar.

Al volver a su tierra, siguió perseguido por Saúl. Una vez entró con sus compañeros en una gran cueva y encontró al rey y a sus hombres dormidos. Cerca de la entrada dormía también Abner, de enorme tamaño, con las piernas recogidas.

Los compañeros le aconsejaron matar a Saúl. David se negó: no quería responder al daño con más daño. Para demostrar después que había podido atacarlo y no lo hizo, cortó un pedazo del manto real y tomó su recipiente de agua.

Los demás salieron primero. Cuando David intentó seguirlos, Abner estiró las piernas dormido y lo dejó atrapado debajo de ellas. No podía moverse sin despertarlo.

David pidió ayuda. En ese momento llegó una avispa y picó a Abner. El dolor hizo que recogiera las piernas de golpe. David quedó libre, saltó sobre sus pies y escapó.

Agradeció otra vez a Dios, ahora por la avispa. Ya no miró del mismo modo a las pequeñas criaturas que antes había considerado inútiles o dañinas.

Fin

¿Una historia para recordar?

Podés volver siempre que quieras.

Detrás de esta historia.

Una hoja verde sobre un libro abierto, junto a una ventana con una araña en su telaraña.
Ilustración de su mundo literario

Traductor y adaptador literario

Gerald Friedlander

Gerald Friedlander reunió relatos de distintas obras de la tradición judía en «The Jewish Fairy Book». En el prefacio explicó que los había vuelto a contar, sin buscar una traducción literal. La edición neoyorquina de 1920 consultada indica al final de los...

Conocé su historia

Una historia, varios caminos.

Para conversar después

Ideas para compartir una vez que termina la historia.

Propuestas de lectura de Mitos y cuentos

Ideas y preguntas de nuestro equipo editorial para seguir pensando la historia. Podés elegir las que te interesen o quedarte con tu propia lectura.

Con chicos

David cree poder juzgarlo todo por una sola escena. Después, cada peligro le permite reconocer algo que no había entendido. También decide no matar a quien lo persigue.

  • ¿Por qué Saúl interpreta la telaraña como una señal de que la cueva está vacía?
  • ¿Qué diferencia hay entre escapar de Saúl y tenerlo indefenso delante?

Una mirada adulta

El relato responde al desprecio mediante una serie de dependencias inesperadas. La escena de la conducta fingida conserva un marco histórico estigmatizante que requiere distancia: la dignidad de una persona no depende de que resulte útil a David. El último rescate ocurre después de una decisión de misericordia y completa la promesa inicial.

  • ¿Cómo podemos discutir la mirada inicial de David sin reproducir sus prejuicios?
  • ¿Qué aporta que la avispa lo ayude justamente cuando ha elegido perdonar una vida?

Una biblioteca abierta para leer en compañía o perderse un rato entre cuentos.

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