Tradición de Nasreddin Hoca · transmisión literaria otomana/turca · Anécdota tradicional
El ganso de una sola pata
Nasrudín · tradición transmitida en turco, versión inglesa de Borrow
Adaptación literaria
2 min de lectura*8+ años · edad orientativa*
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Nasrudín asó un ganso y salió a llevárselo al emperador. Por el camino sintió tanta hambre que le cortó una pata y se la comió.
Al llegar, puso el ganso delante de Tamerlán. El emperador pensó que Nasrudín se burlaba de él y se enojó mucho.
—¿Por qué este ganso tiene una sola pata?
—En nuestro país todos los gansos tienen una sola pata. Si no me creés, mirá los que están al lado de esa fuente.
En el borde de la fuente había una bandada de gansos, todos parados sobre una pata. Tamerlán ordenó que los tamborileros tocaran a la vez. Empezaron a golpear los tambores y los gansos apoyaron inmediatamente las dos patas.
—¿No ves que tienen dos? —dijo el emperador.
—Si siguen tocando así —contestó Nasrudín—, vos mismo pronto vas a tener cuatro.
George Borrow tradujo del turco al inglés la colección The Turkish Jester, publicada en Ipswich en 1884, después de su muerte. El libro reúne anécdotas del personaje popular Nasreddin Hoca, llamado Nasrudín en esta biblioteca. La edición digital consultada transcribe el volumen...
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Propuestas de lectura de Mitos y cuentos
Ideas y preguntas de nuestro equipo editorial para seguir pensando la historia. Puedes elegir las que te interesen o quedarte con tu propia lectura.
Con chicos
Para conversar con chicos
Nasrudín aprovecha que los gansos descansan sobre una pata para explicar la que se comió. Cuando el ruido muestra las dos, cambia de nuevo su respuesta.
¿Qué demuestra el ruido de los tambores y qué intenta desviar Nasrudín con su última frase?
Una mirada adulta
Para una lectura adulta
La primera defensa selecciona una apariencia conveniente; la segunda exagera el efecto del poder que la desmiente. El emperador produce una prueba mediante el sobresalto, y Nasrudín convierte ese método en objeto de burla sin admitir su apropiación del regalo.
¿El remate discute la prueba o la forma de imponerla?
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