BibliotecaEl cordero y el fin del mundo
Nasrudín señala la ropa quemada junto al asado ante sus amigos sorprendidos.

Tradición de Nasreddin Hoca · transmisión literaria otomana/turca · Anécdota tradicional

El cordero y el fin del mundo

Nasrudín · tradición transmitida en turco, versión inglesa de Borrow

2 min de lectura*10+ años · edad orientativa*
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Nasrudín tenía un cordero bien engordado. Un día varios amigos se reunieron y dijeron:

—Vamos a conseguir que nos dé el cordero, así nos damos un banquete.

Fueron a verlo cuanto antes.

—Nasrudín, mañana es el Día del Juicio. ¿Para qué vas a guardar ese cordero? Traelo y comámoslo.

Él no les creyó. Pero los amigos volvieron e insistieron tanto que al fin tomó sus palabras por ciertas. Mató el cordero, lo cargó a la espalda y lo llevó al paseo público. Allí encendió un fuego y empezó a preparar el asado.

Los amigos se quitaron la ropa, se la dejaron a Nasrudín y se apartaron para dormir. Nasrudín tomó todas las prendas y las echó al fuego.

Al rato regresaron, con hambre después de dormir. Su ropa estaba casi reducida a carbón.

—¿Quién nos quemó la ropa? —preguntaron.

—Queridos amigos —respondió Nasrudín—, mañana es el Día de la Resurrección. ¿Para qué pueden necesitar ropa?

Fin

¿Una historia para recordar?

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Detrás de esta historia.

Retrato ilustrado del joven George Borrow, con cabello claro, cuello blanco y capa oscura.
Ilustración de su mundo literario

Traductor

George Borrow

George Borrow tradujo del turco al inglés la colección The Turkish Jester, publicada en Ipswich en 1884, después de su muerte. El libro reúne anécdotas del personaje popular Nasreddin Hoca, llamado Nasrudín en esta biblioteca. La edición digital consultada transcribe el volumen...

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Con chicos

Para conversar con chicos

Los amigos usan el supuesto fin del mundo para quedarse con el cordero. Después Nasrudín aplica la misma idea a la ropa de ellos. La respuesta los enfrenta con las consecuencias de lo que dijeron, pero lo quemado tampoco vuelve.

  • ¿Cómo cambia para los amigos su argumento cuando pierden algo propio?

Una mirada adulta

Para una lectura adulta

La reciprocidad del chiste no es una reparación: el engaño alimentario desemboca en destrucción. El texto dice que Nasrudín acaba creyendo a sus amigos, sin precisar cuándo, o si, deja de creerles. Esa ambigüedad vuelve inseparables literalidad y venganza.

  • ¿El final permite saber si Nasrudín actúa por convicción o por represalia?

Una biblioteca abierta para leer en compañía o perderse un rato entre cuentos.

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